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[置顶] 实用 精细到家的卫星地图

2012-1-24 20:40:44 阅读381 评论0 242012/01 Jan24

和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:实用 精细到家的卫星地图    原文作者:颖颖

 

2010年4月29日 - 静中有动 - 静中有动的休闲屋


 

作者  | 2012-1-24 20:40:44 | 阅读(381) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 引用 殊胜的各种吉祥佛塔

2010-6-19 19:58:41 阅读869 评论2 192010/06 June19

作者  | 2010-6-19 19:58:41 | 阅读(869) |评论(2) | 阅读全文>>

引用 5分钟做3个动作永别失眠    

2016-8-9 0:20:30 阅读101 评论0 92016/08 Aug9

       失眠是很多临床疾病的主要症状。老年人往往睡眠不好,这给他们的日常生活、心理造成很大的影响,甚至会诱发多种疾病。博主带大家一起看看如何在5分钟内做3个动作防治失眠。通过简单方法来缓解失眠,你会发现睡个好觉不再难。

5分钟做3个动作永别失眠 - 健康快车 - 董路的健康快车

第一个动作:搓外手臂

  我们用右手搓左手前臂的外侧上段,从我们前臂的中点搓到手腕,搓完左边搓右边,每一边大概10遍左右,交替进行三遍。这个动作一般是躺在床上做,做的时候闭上双眼想着马上要入睡了,创造一个比较安静的环境,心理上也做出马上睡着的暗示。

5分钟做3个动作永别失眠 - 健康快车 - 董路的健康快车

第二个动作:捂眼睛

  把双手手心搓热,劳宫穴对着微闭的双眼睛。手心的热度慢慢下降,就重新搓热,再捂眼睛,重复做5次。

5分钟做3个动作永别失眠 - 健康快车 - 董路的健康快车

第三个动作:揉腹

  双手相叠,以肚脐为中心顺时针揉腹30次。躺床轻轻、慢慢揉,30次以后呢咱们再逆时针揉30次。主要目的是让我们肚子放松。现在有一种新的学说叫腹脑学说,意思是说肚子和脑袋一样重要。所以在睡觉的时候如果太兴奋,可以揉揉肚子让我们安静下来。

【视频】女生没钱吃饭怎么养活自己 - 心缘宝贝 - 【心缘宝贝】

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作者  | 2016-8-9 0:20:30 | 阅读(101) |评论(0) | 阅读全文>>

中国人90%“不懂”穿衣打扮!

2015-8-25 15:47:34 阅读194 评论0 252015/08 Aug25

   

南无阿弥陀佛!!!金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客金牌留言 - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

 

 

  

                            南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                       中国人90%“不懂”穿衣打扮!


时间:2015/8/4 7:23:45  发表:妙音  来源:学佛社区网  查看:1214  评论:1  赞3

【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                            (图片来源:江浙佛教网)

服装是一种文化体现,服装作为文化符号,是国家软实力的象征。儒家文化圈的日本、韩国、越南等国以及欧洲、非洲、阿拉伯地区都有各具特色的“国服”。中华文明“衣冠制度”渊源甚久,其文化之浩瀚博大令人仰望。而今重要场合却多见西装。 实在令人感叹!
  一代文学巨匠沈从文生前助手、中国社会科学院考古所高级工程师王亚蓉说,沈从文生前曾表达夙愿,希望中国人穿的衣服上能有更多中国元素。她说,沈从文希望大家共同努力,倡导国人穿出代表中国形象的衣服。不要因为时代变化而把以前的好文化都丢了。


 

                     【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 
                                     (成龙穿的中式服装)


 随着经济地位的崛起,中国现今距经济第一大国的目标越来越近,世界对中国的关注日益提高。作为一个五千年历史的古国,文化软实力的提升到了应该认真对待的时候了。服装作为文明符号,承载了传承和传播文化的功能。 我们做为中国公民能做的除了提升自身的文化,提高自身的标准之外,外在的文化体现也必须加强。那么第一个我们就要从仪表着装开始,这样才能充分的体现中国文化,从而让其他国家发自内心的尊重。
  谈到中式传统服装,人们很容易联想宽袍大袖的古代服装。全国政协委员、香港文汇报社社长王树成认为,我们的“国服”既应吸收中式服装文化元素,更要符合时代需要。


  如彭丽媛女士曾在多个场合身着传统服装,展现了中国女性的优雅风范,就是一个很好的榜样。


【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                     (彭丽媛在外事活动中穿的中式服装 )


  王树成说:在今天我们仍然以西式服装作为我们的礼服是不合适的,要全面复兴中华传统文化,让中华软实力走向世界,需要一个广泛的载体来向世人展示中华民族的形象。因此,制定统一的中式服装作为现代中国的国服,具有非常重要的现实意义。 而传统服装可分为两大类,可按照穿着场合分为“礼服”、“便服”两大类。礼服为重要场合穿,便服则在日常生活中穿。


 

                 【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

(全国政协委员、山东工艺美术学院院长潘鲁生多年坚持在正式场合穿着中式服装。)


  各地在举办传统节庆活动时,如陕西的公祭轩辕黄帝大典、山东的孔子文化节等,应将传统中式礼服的元素纳入其中,令其深入人心。在外交活动中,中国官员更要穿着国服;同时将中华民族传统的农历新年初一定为“国服日”,倡导大家在当日都穿着国服;结合国服的研究,尽快启动中式传统服装的申遗保护工作,利用一切机会将国服向世界展示。
  国服的复兴也意味着中国文化复兴的时代已经到来,学习传统文化的师兄们已经走在复兴文化的前沿。


 

【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

            (定弘法师,刘素云老师,胡小林老师身着传统服饰合影)

 


 

【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                                    (陈大惠老师身着传统服饰)

 

          【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

 

       【转载】 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                                (传统文化老师身着传统服饰上课)


 许多学习传统文化的师兄经常问到传统服饰的问题,希望能有一些传统服装作为便服在日常生活中使用。既增长自身修养气质,又符合弘扬传统文化的宗旨。 身体力行,从自身去影响周边的人。这里给大家推荐一家传统文化学校定制传统服饰的店铺。适合日常生活和念佛修行使用。



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 (中国人90%“不懂”穿衣打扮!_仪轨礼仪_学佛社区网 http://xf.jzfjw.cn/news/20078.html

                                       【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                   (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                              

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 南无阿(nā mó ā)弥陀佛!!!【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客【“浏阳河”的浪花】信愿弥陀救度,努力以金刚真心、乃至相续称念南无阿弥陀佛!(二十五 附件2) - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客

作者  | 2015-8-25 15:47:34 | 阅读(194) |评论(0) | 阅读全文>>

息增怀诛四种事业的简要修法

2015-6-7 2:00:14 阅读549 评论0 72015/06 June7

息增怀诛四种事业的简要修法

丹真绒布上师开示 


息增怀诛四种事业的简要修法 - 邬金登臻 - wjdjamdz的博客


    一、听法的要求 

    先说听法的要求:第一、关掉手机;第二、不要睡着;第三、不要乱想,好好地控制自己的心,要用耳朵去听,要用心去记住,然后再好好思维,这样才有好的效果,不然的话就算表面上认认真真地听也没什么用。

    有些人今天去见一位上师,明天再去见另一位上师,这样做的话,没什么太大的意思。藏族人有种说法:如果你念一百个本尊,这一世你能解脱吗?解脱不了的。如果你有稳固智慧的信心,念一个本尊,拜一个上师就可以解脱。所以我们在座的师兄都要好好地闻、思、修,跟着有缘的上师好好地学习,不要天天乱想、天天乱跑,年龄大的也好、年龄小的也好、只要好好学,那就是很好的。

    有些师兄说我学了很多年了,没有得到什么东西,这个想法是不对的。第一是你修行得不好;第二是你观想或者发心上有问题;第三是时间的问题,比如从小学读到大学再到参加工作,通常需要20多年,再比如一个世界冠军需要经过很多年的苦练才能培养出来。修行也是一样的,每天只花一小时、半小时、几分钟做这样的事,其它时间都用到世间法里去了,修行的时间很短,这样怎么能出成绩呢?但是,只要我们发心正确、精进修行,并且坚持下去,一定会有好的结果。


    二、息增怀诛与“三殊胜”的关系

    今天讲息、增、怀、诛四个修法。首先讲三殊胜,三殊胜是最基础的,三殊胜的基础打好了,修息、增、怀、诛法都有好的效果;如果没有用三殊胜摄持的话,那么我们的所作所为就容易有过失。比如说你用诛法的话就是杀生了,你修增法的目的只是为了有很多的财、很多的物质,那么这就是贪心了,所以三殊胜很重要。

    我们首先要发菩提心,发心殊胜最重要。

    第二是正行无缘殊胜,我们现在讲的基、道、果,就是中论、大手印和大圆满,这三个我们能摄持的话就很好了。如果做不到,念观音心咒的时候好好观想观音菩萨,念莲师心咒时好好观想莲师,不乱想的话,这样也可以说是正行无缘殊胜。

    最后是结行回向殊胜,就是我们念什么心咒或者做什么善法的时候,在短短的时间里面要好好地回向,念“文殊师利勇猛智……”这精华八句,把过去、现在、未来的善根回向给一切的众生,为了六道众生现世得到安乐、究竟得到解脱而回向,这就是结行回向殊胜。

    我们无论在修息、增、怀、诛四个法,还是做其他弘法利生的事业,都需要以三殊胜摄持,不然就变成世间法了。


    三、要相信因果轮回

    所有的众生都是佛,每个众生都有佛性,本性就是光明。因为我们每个人都有贪、嗔、痴、慢、疑等五毒,虽然内心本身有佛性,但还没有开发出来,暂时还只是众生。

    相信佛菩萨、相信因果、相信轮回,这个是最重要、最根本、最基础的。如果你不相信因果、不相信轮回,那还学什么佛、谈什么法呢。因果与轮回不是说你相信就有,不相信就没有的。好比我们生火烧水,火一烧起来水自然就会热,这是客观存在的现象,而不是大家都说不会热,就真的不会热了。这是佛陀开示的,我们要相信佛陀。

    那相信因果和轮回是为了什么呢?最后都是想得到究竟的解脱。那要怎样才能究竟解脱呢?就是要发菩提心、要度化众生,才有可能解脱。如果你没有菩提心、没有度化众生,那绝对是解脱不了的。

    所以我们首先是相信因果轮回,然后发心度化众生,让一切众生现在得到安乐,究竟得到成就。


    四、息增怀诛四种修法

    佛菩萨度化众生有很多办法,有通过讲经说法的,有发无上菩提心的,也有用神通去度众生的,还有就是用大圆满、大手印通过空性智慧来度众生的。

    但是现在我们还没有这个能力,那怎么做呢?我们可以在三殊胜的基础上修息、增、怀、诛四个法就可以度众生了,大圆满、发菩提心、神通等都包含在这四个法里面了,这是简单方便的法门。
 
    四种事业的修法,并不仅仅限于密乘,在显宗打坐、念经和念诵佛号时,同样可以运用息、增、怀、诛的观想方法,这对于去除烦恼障碍是极有帮助的。法王如意宝也曾经这样开示过。

    四种事业的划分:

    (一)息。文武百尊(大幻化网)、金刚萨垛、不动佛等可包含在息的修法里。比如念金刚萨垛仪轨时,可观想金刚萨垛心间的白光照到所有众生的头顶,众生的业障都彻底消除,现世得到安乐、究竟解脱成就。又比如说,念观音心咒“嗡玛呢贝美吽”的时候,可以观想观音菩萨的种子字白色“舍”字放出白色的光照在一切众生的头上,加持使得众生的业障和违缘统统消除,现世得到安乐、究竟得到成就。这就是息业的修法。

    (二)增。莲华生大士、黄财神、白度母、绿度母等可包含在增的修法里。因为我们有业障,所有没有智慧和福报,只有消除业障,才能增长智慧和福报,所以我们要观想本尊心间有黄色的光,遍照十方众生,所有众生业障消除,福报、智慧、寿命、权势、安适等各方面都增上。比如说,念莲师心咒“嗡阿吽班杂咕噜贝玛思德吽”,莲师的种子字也是“舍”,观想这个黄色“舍”发出黄色的光照在一切众生头顶上,所有众生违缘业障消除、福报智慧增上。这就是增业的修法。

    (三)怀。作明佛母、金刚瑜伽母、益西措嘉空行母等大部分空行母都是怀业的修法。观想这些空行母放出红色的光,观想所有众生被红光照着,消除违缘,自在摄受,吉祥圆满。特别是要好好念作明佛母心咒、金刚瑜伽母心咒、益西措嘉空行母心咒,多做会供,观想所有众生都相信因果轮回、精进学佛,都会找到正确的方向、正确的道路,从而幸福安乐、究竟解脱。比如,作明佛母的的种子字也是“舍”字,念诵作明佛母心咒“嗡咕汝咕列耶梭哈”时,观想红色“舍”字发出红色的光照在一切众生头顶上,尤其是加持那些根本不知道佛法、不明因果、不信轮回的可怜众生,祈祷观想作明佛母加持他们赶快转变他们的心念,早日学佛成就。也可观想红光照到每一位众生都获得智慧,从而步上解脱的道路。
 
    世间法方面也可类似观想,比如工作、生意不顺利会对修行造成障碍,那就观想佛菩萨加持遣除障碍、事情圆满。但是要注意不要起贪心,观想利益众生成就佛果才是最好的。这就是怀业的修法。

    (四)诛。大威德金刚、马头金刚、愤怒莲师、普巴金刚、八大法行、狮面空行母等所有忿怒本尊都包含在诛法里面。其实,每位众生都有贪嗔痴慢疑这五毒,所以每位众生都有业障,都有冤亲债主。当佛法遇到重大障碍,或者众生患有类似忧郁症、自闭症等特殊的病,又或者有人试图伤害众生、障碍修行时,如果息、增、怀三个法都度不了,就需要使用诛法,观想在忿怒本尊心间发出的蓝色光芒照耀下,业障和冤亲债主都消失了。比如念普巴金刚心咒时,观想其种子字蓝色“吽”字,发出蓝黑色的光芒,就像强烈的阳光照射到冰块上并使之融化,从而消除了一切违缘障碍。这就是诛业的修法。
 
    同时需明白,本尊和护法都是慈悲智慧的菩萨,不会因为修行者本身的无明和恩怨而加害别人。所以,一定要以三殊胜摄持,如果没有好的发心,不是为了消除修行上的障碍,而是因为觉得某人对我不好,惹我生气,就念忿怒本尊来惩罚他,这种没有慈悲心的做法,是完全错误的颠倒行为,不会有什么作用,只是造业而已。

    虽然有息业、增业、怀业和诛业的划分,但是如果自己的心调整好的话,观想一位佛菩萨就可以圆满息增怀诛四种事业。比如观想观音菩萨种子字的“舍”字同时放出红、黄、白、蓝光。如果有人障碍你的修行,也可以念莲师心咒,观想种子字“舍”字首先放出白色的光消除他的业障,然后观想黄色的光增长他的福报,再观想红色的光加持他学佛步上解脱道,实在不行就观想放出蓝黑色的光,对方的贪嗔痴慢等五毒变成面粉堆那样,然后被一阵猛风吹散了,或者观想他的五毒和业障变成冰块一样,被强光一下子融化了。其实一百位佛菩萨总集起来就是一位佛菩萨——普贤王如来,普贤王如来总集起来就是自己的本性,从胜义谛上讲,除了自己的心以外,没有这个世界,没有佛菩萨、也没有六道众生。。

    四种事业的修法要点:

    (一)发心。用这四个办法,安住在当中,度众生就很容易、很有效的。就像要爬一座山,有工具的话很快就爬上去了,没有的话就爬不了。如果没有这样的法,度众生就很难了。修这四个法的时候发心是基础。发心为别人好,那什么都行。如果自己有私心、执着心、贪心去观想那就很难说了。

    (二)观想。息、增、怀、诛四种修法主要是观想。有些人婚姻方面不行、有些人事业不行、有些人家庭不行,反正我们就是想要的得不到,不想要的却偏偏得到,想要离开的离开不了,不想离开的却离开了。每个人都存在着这四种痛苦,息、增、怀、诛法就是通过观想来消除这四种痛苦。
 
    比如说有个人我想引导他学佛,但我说的话他不听,那我就观想息法本尊放出的白光、增法本尊放出的黄光照在他的头上,然后就观想他的福报、智慧不断增加,然后再观想作明佛母放出的红光照在他的头上,一切都听我的,然后再开导他,他就会听进去了。

    在三殊胜的基础上用这四个法度化众生是很容易的,肯定会增加福报和智慧,资粮福报增加了,证悟空性甚至成佛就容易了。所以我们就这样一步一步地去修行。这就是息、增、怀、诛法的一个简单开示。


    五、要在内心生起菩提心,才能得到安乐

    发菩提心是最重要的,要在内心真正生起菩提心。不管是色登寺的弟子也好、其他活佛的弟子也好,都是佛陀的弟子,大家都是一个家庭里的兄弟姐妹,所以金刚师兄的团结是最重要的。

    一个人病了,你是拿钱给他呢?还是祈祷佛菩萨加持、回向给他呢?后者更为重要!我们学佛要好好发心,如果仅仅形式上的帮助,那没有多大作用;如果从内心深处真心真意地念经回向给众生,那就会有不可思议的效果。现在是末法时代,众生的烦恼很多,福报很少,有钱的人不快乐,没有钱的人也不快乐。我们多观想众生得到究竟的解脱,那才是菩提心。

    我们要多供地藏王宝瓶、龙王宝瓶。为什么呢?现在世间上出现很多灾难,例如地震、海啸、传染病等等,大部分很多痛苦的就是这个,我们现在就多做这个,让他们都变得快乐。多放龙王宝瓶就不会有什么海啸,多放地藏王宝瓶就不会有什么地震。我在藏地也开始多放宝瓶。如果没条件经常放宝瓶,就拿着莲师法会的坛城沙撒到水里,那也一样。以后不要总是拿佛珠、金刚结去请上师们加持,而是多拿一些米、青稞请他们加持,加持好了就多放一些在海边、涨洪水的地方,最简单的方法就是这样。

    另外,我们还要多供曼扎,这样资粮福报就会增加,就会开智慧,智慧开了就没有烦恼,无论贫富与否人都感到快乐。有钱的人不快乐是因为没有开智慧,天天只想着赚钱,今天赚100万明天赚200万,欲望太强了。开智慧后,满足心就出来了,人也就快乐了。我们要多供曼扎回向给这些众生增加福报,很多人认为发财就是福报,其实真正的福报是智慧与快乐,是出世间的福报。

    今天简短开示至此,我们以普贤行愿品精华八句作圆满回向。


息增怀诛四种事业的简要修法 - 邬金登臻 - wjdjamdz的博客

 

作者  | 2015-6-7 2:00:14 | 阅读(549) |评论(0) | 阅读全文>>

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我是一个末法时代的居士,佛教密宗的修行者,我遵随佛陀的教法。我喜欢佛法带给我天地间的灵性、无尽的慈悲和无上的智慧。 修行佛教密宗佛法,只要对佛法有信心,就严守戒律,亲近佛、法、僧三宝,视上师为佛陀,领受灌顶与加持,按小乘的出离心、大乘的菩提心、密宗的清净见,独自在圣地实修实证,那么今生今世定会早日证得佛果,惠泽天下的有情众生及万物。
 
近期心愿人生无非为了生存,需要吃拉撒,开心是辛福。
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